http://cornet.ru/img/film/ts014.jpg
Краткое содержание: XII век. Палестина. Выходец из семьи ремесленников, Балиан из Ибелина получает шанс стать рыцарем. За это он должен помочь изгнать крестоносца из Святого города, захваченного в 1099 году. Однако конец владычества крестоносцев будет означать и крах его любви к прекрасной дочери короля крестоносцев...
В главных ролях: Орландо Блум/Orlando Bloom/, Эва Грин /Eva Green/, Лиам Нисон /Liam Neeson/, Джереми Айронс /Jeremy Irons/, Николай Костер-Валдау /Nikolaj Coster-Waldau/, Мартон Чокаш /Marton Csokas/
Жанр: Боевик, Драма
Режиссер: Ридли Скотт /Ridley Scott/
очень люблю исторические фильмы и вообще все ленты в которых есть массовые сражения,но этот фильм заслуживает внимания.
личное мнение(оценка) 9 из 10
Ренцензия 1
«Помните, через века, через года! Помните!»
XII век. Французская провинция. У кузнеца Балиана (Орландо Блум) умер ребенок, а жена наложила на себя руки. На его глазах его мертвой жене отрубили голову, как самоубийце. В его жизни нет больше веры, нет больше смысла. Впереди лишь пустота….
XII век. Святой город Иерусалим. Второй крестовый поход уже закончен, а третий еще не начат. Хрупкий мир между христианами и мусульманами поддерживают христианский король Болдуин IV и мусульманский лидер Саладин. Но мир не долог, так как король христиан неизлечимо болен, а большинство его сподвижников жаждут бойни…
Между этими событиями тысячи километров, между героями разница в социальном происхождении. Но эти герои обязательно пересекутся в борьбе за царство небесное на земле. Балиан – незаконнорожденный сын одного из рыцарей – крестоносцев, преданных Болдуину. Отец разыщет сыны, находящегося на грани, и заберет его в Иерусалим, чтобы сын продолжил дело отца.
Ридли Скотт - виртуозный мастер создавать эпические саги со смелыми и сильными героями (будь то фантастический «Бегущий по лезвию» или исторический «Гладиатор») – не изменил себе и на этот раз. «Царство небесное» - мощный, красочный фильм на одну из самых интереснейших исторических тем (религиозные войны) с четко прорисованными героями, с раскрытыми характерами, с провокационными высказываниями в адрес церкви и с осуждающими мыслями по поводу разжигателей войн.
Этот фильм может примирить любителей очень разных жанров. Поклонники широкомасштабных батальных сцен будут наслаждаться битвой двух армий и осадой Иерусалима, рыцарскими боями и пиротехническими спецэффектами. Любителям покопаться в политических перепетиях и интригах, будут интересны диалоги правителей и подчиненных, диалоги противников и сторонников войны, а также хамелеонство некоторых служителей церкви и условия сдачи великого города. Зрители, для которых одной из важных составляющих кино являются любовные линии, тоже не будут разочарованы. В фильме присутствуют и любовь, и нежность, и преданность, и бескорыстие, и героические рыцари, и прекрасные дамы.
Автор же этих строк, человеку сугубо мирному и ненавидящему любые войны, больше всего по сердцу пришлись философские мотивы фильма. О том, что любые религиозные, межнациональные распри несут лишь разрушения, что войны не бывают созидательными, что жизни конкретных людей дороже абстрактных идей и «жемчуга и злата» и, что «худой мир лучше доброй войны».
«Не трусь перед лицом врага. Всегда говори правду – даже если тебе грозит смерть. Помогай беззащитным и не совершай зла. Пусть это будет твоей клятвой…», - передавая меч свой своему сыну, говорит рыцарь – крестоносец. Не это ли и хотел донести до зрителей Ридли Скотт своим повествованием. Вряд ли после просмотра «Царства небесного» сильные мира сего прекратят войны, вряд ли сойдут на нет теракты и политические убийства, а на земле воцарится Царство Небесное. Но очень хочется верить, что каждый посмотревший хоть на миг задумается над вопросом: «А много ли изменилось в мире со времен крестовых походов?»
Приятного и вдумчивого просмотра, дамы и господа!
Рецензия 2
«Царство небесное» Под покровом небес
Перед тем как преступить к обзору фильма хочется отметить тот немаловажный факт, что Ридли Скотт сейчас один из немногих режиссеров, умело демонстрирующих свою искусную, почти что отточенную режиссуру в создании исторических кинополотен. И «Царство небесное» тому доказательство. Пускай не такое яркое и не такое однозначное, как «Гладиатор», но уж точно мастерски выполненное. Любителям батальных сцен, драматических сюжетов с множеством интересных персонажей кино такого масштаба рекомендуется! Остальным же должно быть просто интересно, окунуться в ту далёкую эпоху. Всё-таки американцы умели и умеют снимать кино масштабное и зрелищное. За этим исключительно в кинотеатры.
Ох, и благодатная почва для зарубежных режиссёров - история средних веков. События, разворачивающиеся во времена крестоносцев, захвата сарацинами города Иерусалим, многочисленных орденов, среди которых был только начинающий возникать орден Тамплиеров и, конечно же, бесконечных походов несущих крест воинов. Перед нами предстаёт время меж вторым и третьим крестовыми походами, XII век. На фоне шаткого перемирия между королём Болдуином IV и мусульманами, воинство которых превышало в те времена армию королевскую, предстаёт французский кузнец Балиан, скорбящий о потере жены и сына. Встретив своего давно забытого отца, он решает вместе с ним отправиться на землю Иерусалимскую, дабы помочь королю в защите города и учинить там своё «Царство небесное».
Конечно, как и все претенциозные проекты, в которых история жестоким образом коверкается, а значение великих героев авторами переосмысливается, вероятность того, что проект Ридли Скотта станет побоку от таких «фильмов – малин» в духе «Трои» и «Короля Артура» была не слишком велика. Но всё – таки была. И, слава Богу, выходя после просмотра из зала конкретного и чёткого ответа на простой вопрос: «хорош фильм, или он ужасен?» сказать было нельзя.
А значит, своего картина добилась и нелепостей бросающихся в глаза в ней не много и претензий к авторам сценария почти, что и нет. Почти, потому что заинтригованный просмотром «Царства» я полез в энциклопедию и попытался, освежить в своей памяти тот отрезок времен, о котором говорится в фильме, дабы для себя понять в каких аспектах Ридли промахнулся, а в каких был точен. И ровно тогда, когда я достаточно углубившись в материал, захлопнул энциклопедический томик, я готов был выкрикнуть «Так всё и было!». Да был такой кузнец (хоть и звали его не Балиан), да он вёл переговоры с Саладином и именно он стал тем человеком, кто сдал город без решающего боя, потому что не желал жертвовать людьми. И да в истории был такой эпизод с ослом, везущим на себе воина - предателя. Пускай на совести авторов будет обученность грамоте кузнеца, пускай своевольность авторов завела их до того, что они сделали сестру Болдуина IV женой Ги Де Шатильона и потом женщиной кузнеца, отрёкшейся от статуса законной королевы. Всё это по сути мелочи киношной жизни, передать материал так, что бы он был смотрибелен и не скучен. Что бы кровь рыцарей лилась рекой, что бы они гибли от меча тех, кто к ним приходит, и служили верой и правдой своей земле, были честны с собой и не боялись драться за то, что им дорого и любимо. За собственную землю.
Как это смог показать режиссёр, удалось ли ему передать дух той эпохи, сделать сражениями реалистичными, а сюжет захватывающим. Таким же захватывающим и динамичным, каким он был в настоящем блокбастере «Гладиатор»? На 80 процентов Да. Удалось так завести историю, что по ходу всего хронометража ленты действие нигде не выпадает. Диалоги, как всегда немного помпезны, с малюсенькой толикой пафоса, с патриотизмом который готов выскочить ровно тогда, когда Балиан обдумывает, как ему поступить: сдать Иерусалим – сарацинам, или же продолжать защиту города, рискуя погубить и себя и народ. Мозгов автора хватило на то, чтобы не отходить от истории и отдать город Саладину. Дальше смотрим: как прописаны герои, что движет ими, почему они делают так, а не эдак. Тут интересная деталь намечается. Главный герой кузнец, был женат, имел ребёнка. Отец рано ушёл из семьи и молодой юноша, которого, кстати, играет никто иной, как Леголас - Орландо Блум(смотрится неплохо, но без ярко выраженной харизмы Рассела Кроу проигрывает на экране) остался с матерью. Дальше ясно, что кто-то его обучает грамоте, он идёт в кузнецы, владеет немного мечом, который многие крестоносцы в ленте отчего – то носят на поясе и при ударе делают выпад вперёд (такое движение тяжеленным мечом они сделать попросту не могут!), а не как положено под косым углом. Дальше - тёмный лес.
Получив наказ от отца, Балиан руководствуется только своим: сердцем, честью и верой из-за которых, фактически, большая часть армии Иерусалима гибнет. Мотивация таких решений не очень понятна. В истории ведь всё разъясняется куда проще, а главное понятнее. Представьте себе, если бы в «Царстве небесном» был бы ура-патриотический финал с защитой города и гибелью всех, включая главного героя, но это стало бы тем роковым шагом, за который критики клюют обычно всех имеющих отношение к картине. А так и историю не заклеймили и как бы были честны со всеми нами, не выплескивая на нас тонны слезливых эпизодов, поцелуев и измученных хэппи-эндов. Такой получился неоднозначный финал, с дадумыванием зрителем того, что будет с героями. Того, что будет с Иерусалимом и что будет с Ричардом Львиное Сердце который, откланявшись на манер «здрасти - я Ричард» поскакал на приступ. Наверное, это успех, пускай и не без пометок на полях.
царство небесное вызвало бурный восторг, по-этому смотрел всего раз 5 - до того понравилось. не знаю чем, но фильм реально притягивает. сага о рыцаре, который не хотел успеха легкой ценой, и добился всего сам, использовав только по праву ему принадлежащий титул.
Русский vBulletin v3.5.4, Copyright ©2000-2010, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод сделал zCarot